Derechos Humanos                        

De: Federación de Mujeres Rurales

Señor Presidente:

Serían innumerables los casos individuales de violaciones de los derechos humanos a citar, por lo que concentraré mi información a los hechos institucionales que violan nuestros más elementales derechos.
Nosotras las cubanas como mujer no se nos permite pertenecer a ninguna otra organización de mujeres que no sea la Federación de Mujeres Cubanas, organización pro-gubernamental, que responde a los intereses del Partido Unico, el Partido Comunista, de tal forma que su presidenta Vilma Espín de Castro es miembro del Buró Político del PCC, desde su fundación y su cargo de presidenta de la FMC lo ocupa desde 1960.
Como mujer del campo quisiera acentuar mi informe en la mujer campesina, que como todas las mujeres cubanas necesita de un espacio social vital
Unos de los derechos más violados por el gobierno cubano es la responsabilidad en la constitución de la familia. La institucionalización del poder del estado por encima de los padres en la educación de sus hijos, relega el papel de éstos y principalmente el de la mujer, a un segundo plano.
La suplantación de la familia por parte del Estado por un período tan prolongado ha modificado la cultura y hábitos de la mujer cubana. Una aparente liberalidad conspira contra sus valores morales, que se refleja en sus relaciones sexuales a temprana edad, con abortos masivos, con una tasa nacional por encima del 80%.
Esta razón es bien conocida por las Naciones Unidas, por esta causa se hizo donación de una planta de anticonceptivos al gobierno cubano. Aunque por ley las niñas después de los 12 años pueden contraer matrimonio con el consentimiento de los padres y después de los 15 años para el matrimonio son consideras mayor de edad.
Al no estar preparadas física y psicológicamente para tan alta responsabilidad, provoca inestabilidad en el matrimonio, con violencia doméstica, infidelidad en las parejas y una gran cantidad de madres solteras sin un programa social que la ampare.
La falta de perspectiva económica para las mujeres, incluyendo las del campo ha repercutido de forma negativa y significativa en nuestras féminas, arrastrándola hacia un viejo mal y al cual la llamada revolución al principio combatió mucho y lo puso como ejemplo de los males del pasado, la prostitución.
La mujer ha sido marginada a lo largo de estos cuarenta y un año. Si antes, el objetivo era lograr el derecho al voto, sólo reservado a los hombres, o el derecho al estudio y al trabajo destinados al sexo fuerte, hoy las mujeres valoran que el reconocimiento jurídico sobre éstas y otras discriminaciones no determinan una igualdad social reconocida entre hombres y mujeres.
Con el triunfo de la revolución la mujer cubana, como parte del pueblo, fue atada ante el desafío de un ordenamiento político totalitario, que desde una posición ideológica y arbitraria cercena todo indicio de emancipación.
Con la llamada dolarización, surge la necesidad de mujeres que cocinen, laven, planchen y limpien para una jinetera (prostituta del área dólar o recaudadora de divisas)o para la esposa de un gerente, algo que moralmente constituye una   humillación, más si se presentó dentro del llamado período de liberación de la mujer, el trabajo doméstico como un símbolo de sometimiento.
La Federación de Mujeres Cubanas (FMC) se creó en 1960 y es la única organización femenina legalmente reconocida por el gobierno cubano. La FMC tiene como principal objetivo el control político-ideológico de las mujeres y forma parte de los “factores” conjunto de organizaciones compuesta por el PCC, la UJC. CDR, PP y la PNR.
La FMC condiciona la vida social, económica y cultural de la mujer a la obligación de pertenecer a su organización. Para conseguir un empleo, matricularse a una carrera universitaria o militar en un equipo deportivo o cultural de alto rendimiento necesita de la aprobación de la FMC.
Durante los intentos de celebración del primer y segundo encuentro de campesinos y cooperativistas independientes, brutalmente reprimidos por las autoridades gubernamentales, se elaboraron dos ponencias sobre la mujer campesina, escrita por las propias mujeres del campo, Oria Hernández de 56 años y Leonor Castillo de 73, donde se refleja el verdadero sentir de nuestras mujeres, calificando y enumerando cada uno de los principales problemas de nuestras mujeres en medio de su abandono económico y social.
Quiero señalar algunas de las principales consideraciones de estas ponencias, para que se compruebe una vez más el valor moral y social que le asistía a nuestros campesinos y campesinas a plantear sus preocupaciones y escuchar sus propuestas y recomendaciones.
Sin embargo fuimos vilmente reprimidos, yo misma, cuando participaba en la preparación del Segundo Encuentro de Campesinos y Cooperativistas Independientes en la provincia de Matanzas,  fui detenida y humillada en mi condición de mujer, con registros corporales, que incluían hasta los genitales.
Las ponencias dicen así: “La dedicación de los hombres en una gran mayoría a las tareas de la defensa, servicio militar obligatorio y las epopeyas internacionalistas en otros tiempos abrieron una brecha que fue utilizada por las mujeres para estudiar carreras como ingeniería, medicina y magisterio
“Sin embargo este espacio no abarcó las esferas económicas y políticas en un por ciento satisfactorio, en comparación con el número de mujeres trabajando. Los puestos de dirección en las altas esferas (nomenclatura) son ocupados por hombres. Por ejemplo de 14 provincias en el país, sólo una provincia tenía como primer secretario del Partido Comunista a una mujer, y sólo una mujer ocupaba un cargo de Ministro.”
“La FMC estableció una gran diferencia entre las mujeres, divididas en amas de casa y mujeres trabajadoras, con privilegios para las últimas como derecho a Círculos Infantiles y semi-internados para el cuidado y educación de sus hijos prioridad para comprar en las tiendas cuando no existía la despenalización del dólar, etc.”
“Con la dolarización  del país a las campesinas cubanas se les hace difícil, casi imposible, alimentar a su familia, muchas de ellas numerosas. En el campo no existen centros laborales proveedores de divisas, el gobierno prefiere comprar los productos agrícolas en el exterior, como las hortalizas en Canadá, los mangos en República Dominicana y las flores en Colombia y no a los agricultores cubanos como fue planteado y reconocido en el último congreso de la Asociación Nacional de Agricultores Pequeños, ANAP, una organización de carácter progubernamental”.
“Los otros dos renglones principales de entradas de divisas para la población en estos momentos en el país, son el jineterismo (prostitución) y la remesa familiar desde el extranjero y en ambos casos el índice de mujeres del campo es mucho menor, pues la infraestructura turística favorece a las mujeres de las ciudades y en cuanto a su relación con familiares del exterior, en las ciudades el éxodo o emigración ha sido mayor”
“Los médicos de la familia que conviven con campesinos en sus asentamientos están aislados y sin recursos para emergencias”
“Las madres campesinas sufren por sus hijos al no poder calzarlos, vestirlos y comprarles alimentos. Con un alto índice de parasitismo, sin agua potable y una infraestructura sanitaria inexistente”
“La escasez de combustible es generalizada, por lo cual las mujeres campesinas cocinan con leña, solo le venden keroseno para alumbrarse en los lugares donde aún no hay fluido eléctrico, por lo que las enfermedades respiratorias son frecuentes”
“Las mujeres que trabajan como obreras agrícolas no tienen protección alguna, cuando trabajan con productos químicos, ni se estudia su repercusión como futuras madres, aún cuando lo hacen en etapas biológicamente determinantes como son, dentro de la menstruación y estado de gestación”
“Las obreras agrícolas reciben un mísero salario por el trabajo realizado y en los comedores para obreros la comida que le venden es pobre en proteínas y  grasas”
“Las campesinas que sus fincas no están sometidas al estado, no le venden fertilizantes, implementos de trabajo, ropas ni zapatos”
“En el campo la dolarización no ha dejado de influir. Muchachas y niñas al salir de sus hogares para estudiar chocan con el fenómeno, y algunas, por la necesidad de vestir, calzar y ayudar a su familia, más el desarraigo moral, han tomado el camino de la prostitución”
“La proliferación del delito, en especial el robo, por la crisis económica que vive el país, a consecuencia de una mala administración política, afecta a la mujer campesina, lo que conlleva a que se duerma con animales dentro de los hogares ante el temor de perderlos”
“Las mujeres en el campo sufren de una miseria total, sus viviendas están en pésimas condiciones, que sólo basta visitarla, para percatarse de la desilusión y de la desesperanza en que viven”
“La mujer cubana, de cultura higiénica y coqueta, no posee artículos de aseo personal ni para ella, ni para su familia. La ausencia de jabón, detergente, champú, y otros artículos como toallas sanitarias provoca que se vean desaseadas y el autoestima dañado,  a pesar del esfuerzo que muchas realizan para conseguir un dólar al mes, que le garantice un jabón de lavar y uno de baño, que destinan para los días especiales, viajar o recibir visitas”
“La FMC no representa a los verdaderos intereses de las mujeres cubanas.  Invito a que se muestre un informe que recoja todos estos planteamientos, sólo se dedica al cobro de las finanzas y a exigirle participación en el proceso político-ideológico que hoy más que nunca se promueve en este país”
“La mujer cubana, y la del campo en especial, son víctimas del más terrible abandono que recuerda la historia de Cuba. Para resolver la situación de las campesinas cubanas hace falta sobre todo que cambie el sistema político, por un modelo de democracia y pluralidad que permita que todas las cubanas participen en la vida política, económica y social”
“La consumación de estos sueños puede devenir en un proyecto de hombres libres, donde la mujer sea parte esencial de la sociedad. La mujer no puede ser libre hasta que no cambie esta sociedad autoritaria, inhumana, que despersonaliza y enajena”
“La mujer campesina no tiene posibilidad real de alcanzar un mejor espacio de vida porque el gobierno actual no permite su verdadera liberación, al mantenerla esclavizada de un proyecto que nació torcido y sin apariencia humana”
“Son víctima de la brutalidad política y del egoísmo del Estado. No constituyen ningún centro de interés por sus problemas. Cada vez se agudizan más sus angustias. Nuestra familia se ha perdido en la espera de una vida mejor y de mayor dignidad.” Hasta aquí el resumen de las ponencias presentadas por nuestras mujeres campesinas.